洛阳人管上衣叫布衫儿。发音时，“衫”发成平舌音，读成“三”，然后尾音儿化。

  洛阳人管上衣叫布衫儿。发音时，“衫”发成平舌音，读成“三”，然后尾音儿化。

  洛阳人管上衣叫布衫儿。发音时，“衫”发成平舌音，读成“三”，然后尾音儿化。

  古代有衣和裳之分，一般来说，衣指上衣，裳指下裙。《诗经》里有“东方未明，颠倒衣裳”，讲的便是穿错衣和裳的情形。

  用布衫儿来指衣服始于秦始皇。五代人马缟在《中华古今注布衫》里专门说：“秦始皇以布开胯，名曰衫。用布者，尊女工之尚，不忘本也。”这儿的“布衫”是指布制的单衣，和洛阳话里的布衫儿的用法不大一样。

  关于布衫儿的回想都跟春节有关。小时候盼着春节，春节除了有肉吃，还有新布衫儿穿。

  那是凭票供应产品的时代，买煤要煤票，买肉要肉票，买吃的要粮票，买布天然要布票。一家人一年到头的布票攒下来，也买不了几尺布，更别提做新布衫儿了。

  那时候，假如谁有亲属在百货公司上班，那简直是一件极有体面的事，由于这在某种程度上预示着你不仅能买到一些紧俏产品，还能不必布票买到一种有瑕疵的布减价布。母亲曾托人买到一大块儿蓝底、印着白色小葵花的减价布，给咱们每个人做了一条背带裙。在那个时代，这简直豪华到了极点。

  在没有电视，没有网络，更没有春晚的时代里，春节是头等大事，家家户户支起大锅煮肉、炸丸子。母亲只要在岁除才有空坐在缝纫机前给孩子们做新衣服，等一觉醒来，每个孩子的枕头边一定会放着新布衫儿那是母亲熬了一夜的效果。

  多年后，我还经常回想大年初一早上那个美好的时间。圣诞老人会在平安夜送礼物的传说，我一直都信任，不是信任真的有圣诞老人，而是信任每个孩子都有妈妈。（姚智清）